人生如行旅，認(rèn)清方向很重要。站在十字路口，面對人生選擇時(shí)，切記多讀書。雖然大多數(shù)時(shí)候，我們面對的人生問題，無法在書里找到直接的答案，但讀書這件事是一種內(nèi)觀——書會代替你說出自己內(nèi)心的聲音，讓你更好地看清自己。當(dāng)你有能力將書中的字句、觀點(diǎn)和思想化為自己的骨與血，你的人生自然會被重塑。

閱讀并非被動地接受知識的灌輸，而是主動去提煉其中的養(yǎng)料。就如做飯，好的原材料經(jīng)過精心地加工，才能變?yōu)槊牢抖孜盏牟穗?。如果想讓書中?nèi)容變成你人生的資源，看書時(shí)，就不要總想著“作者怎么想”，而要多問問自己：你怎么想？

好的閱讀是一個(gè)文火慢燉的過程，別給自己設(shè)限，也別急著趕路，我們可以隨時(shí)隨地在某段風(fēng)景前停下腳步，細(xì)細(xì)品味。這個(gè)細(xì)品的過程，就是你與作者建立精神連接的過程。在這里，你無須太在意作者的想法，重要的是，書中的內(nèi)容，激起了你怎樣的想法。

你可以直接寫在書本的空白處，或者拿一個(gè)便利貼貼在書上，總之，將此刻的答案與靈光乍現(xiàn)記錄下來。這種記錄并非簡單抄錄，而是用自己的語言，自己的想法去重構(gòu)書中精華，融入個(gè)人的見解與疑問。

只要堅(jiān)持下去，我們會通過這個(gè)方法，收獲獨(dú)立思考的習(xí)慣，以及極大的知識儲備。

如果說以上步驟更強(qiáng)調(diào)“去想”，那么下面這個(gè)方法，就更著眼于“記錄”。

有認(rèn)知科學(xué)家表示，人的記憶有兩種機(jī)制，存儲和提取。但跟大家想象中不同的是，知識的提取與記憶的容易性呈負(fù)相關(guān)關(guān)系。也就是說，當(dāng)我們很輕松、快速地記住了知識，再回想時(shí)會相對困難；而當(dāng)我們以一種相對吃力的形式將知識刻入腦海，知識的提取和再利用反而會變得容易。

所以，在思考的基礎(chǔ)上，對讀過的內(nèi)容進(jìn)行深度加工，就成為積累知識復(fù)利的核心。

有社會學(xué)家發(fā)明了“卡片盒筆記法”：把讀書筆記寫在紙片上，并進(jìn)行編號，收集到一個(gè)盒子中。長此以往，你會發(fā)現(xiàn)，你積攢的靈感、觀點(diǎn)、感想逐漸豐富，甚至能通過組合聯(lián)系起來，形成體系。

所謂讀書筆記，就是書中內(nèi)容在你腦海里產(chǎn)生的回音。書寫的方式，是再一次捋清思路，將這些思想的光點(diǎn)留存。而卡片的形式，則是方便我們后續(xù)整理、歸類，讓它們之間產(chǎn)生聯(lián)系。

至此，你就擁有了獨(dú)屬自己的知識網(wǎng)絡(luò)。這樣成體系的知識網(wǎng)，不但可以作用于你的生活，還能為你的職業(yè)，甚至人生之路，打開另一扇窗口。

孤立的知識如同散落的珍珠，當(dāng)你將它們一一拾起并串聯(lián)起來時(shí)，就構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)屬你的體系。而成體系的知識，一定會在我們的人生中產(chǎn)生價(jià)值。

比如，當(dāng)你認(rèn)識了一棵樹，僅僅是大致上認(rèn)識了一棵樹。而當(dāng)你認(rèn)識了它的葉片、樹皮、花朵甚至根須，并通過這些元素認(rèn)出它是一棵什么樹，了解它的生長條件，栽培歷史，生物價(jià)值等內(nèi)容時(shí)，你才算真正地認(rèn)識了這棵樹。當(dāng)你像這樣認(rèn)識了許許多多種樹，你就會成為這個(gè)領(lǐng)域的專家。

想要形成一個(gè)成熟的知識體系，最簡單的方式，就是先構(gòu)建你的閱讀體系。構(gòu)建閱讀體系，也如種一棵樹，選一個(gè)時(shí)間種下，然后慢慢看它長大，開枝散葉，結(jié)出果實(shí)，在秋天落下種子，又長成新的大樹。

可以嘗試選擇一個(gè)你喜歡的領(lǐng)域，從該領(lǐng)域最大眾、最易讀的書讀起，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上一點(diǎn)一點(diǎn)拓展，延伸到相關(guān)的書籍。如此，不同書籍的觀點(diǎn)便會在體系內(nèi)相互碰撞、印證、補(bǔ)充，繼而產(chǎn)生復(fù)利效應(yīng)，讓你在該領(lǐng)域形成強(qiáng)大的洞察力。

從此，書籍帶給你的能量，就遠(yuǎn)不止一顆“可能性”的種子，而是一片郁郁蔥蔥的樹林。

這就是讀書帶給我們的終極復(fù)利。